lundi 19 mars 2012

Il n'y a de force ni de puissance que par Allah!

D'après Mouadh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), le Prophè te (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Ne veux tu pas que je t'informe d'une porte parmi les portes du Paradis ? Mouadh lui dit: Quelle est-elle? Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit: la Hawla wa la qouwata illa billah (*)».

لا حول و لا قوة إلاّ بالله

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1581)

dimanche 18 mars 2012

Hadith

بسم الله الرحمان الرحيم

Ibn 'Umar رضي الله عنه a raconté que l'Envoyé de Dieu صلى الله عليه و سلم a dit: "Le musulman est le frère du musulman ; il ne doit ni être injuste envers lui, ni l'abandonner. Celui qui viendra en aide à son frère, Dieu lui viendra en aide. Celui qui délivrera un musulman d'une angoisse, Dieu le délivrera d'une des angoisses du Jour de la résurrection. Celui qui couvrira (la faute) un musulman, Dieu le couvrira au Jour de la résurrection".

[Boukhâri & Muslim]

mercredi 14 mars 2012

bISMILLAH ARRAHMANI ARRAHIMI

Bismillahi Rahmani Rahmim

*Au nom d'Allah*

l'Auteur, Rahimahoullah, débuta son livre (les trois fondements) avec la *
Basmala* [Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux]
en se conformant au Livre d'Allah (3aza wa jal) qui commence ainsi, en
accord avec le Hadith :

*"Toute affaire sérieuse qu'on ne commence pas par Bismillahi (Au nom
d'Allah) est amputée." **[Le hadith a été rapporté selon plusieurs voies et
dans différentes variantes. Sheikh Uthaymin a fut interrogé au sujet de ce
hadith et répondit : Les savants ont divergé quant à l'authenticité de ce
hadîth. Cetrains l'ont authentifié et l'on pris comme support comme
an-Nawawi, d'autres l'ont affaibli. Voir également KITAB AL 3ILM du Skheikh
Uthaymin. Ce hadith a été reconnu, par contre, très faible (Da'if Jiddan)
par Skaykh al-Albâni dans Irwâ al Ghalîl, h.n°1]*

En conformément à la voie du Messager (Salalahou aleyhi wa salam) qui
commençait ses missives par la Basmala.

Il y a dans la Basmala un verbe rejeté [en grammaire, cela veut dire
repousser en fin de phrase], sous-entendu, correspondant au contexte et
dont le sens est: "Au nom d'Allah *j'écris* ou *je commence*"

Nous avons concidéré le mot en ellipse comme étant un verbe ["j'écris" dans
le cas présent], car ce sont les verbes à l'origine qui exprime les
actions. Nous avons estimé que le verbe était rejeté en fin de la Basmala
pour deux raisons :

*La première *: La recherche de la bénédiction en commençant par le nom
d'Allah(3aza wa jal).

*La seconde* : L'indication de la restriction [de la raison de l'action]
car faire précéder le verbe [ici en ellipse] de l'afférent qui lui est
relatif indique la restriction.

Et nous avons estimé qu'il [le verbe "j'écris"] convient au contexte, car
c'est ce qui indique le mieux ce que l'on veut exprimer. Si nous disons,
par exemple, lorsque nous voulons lire un livre : "Au nom d'Allah, nous
débutons" ; Nous ne savons pas par quel acte nous débutons. Alors que le
faite de dire : "Au nom d'Allah, je lis" est plus indicatif de l'acte que
je veux commencer.

Tiré du Livre : L'explication des Trois Fondements "Charh Thâlâthat
Al-Usul" [Commentaire du Sheikh Ibn al-Uthaymin (rahimahoullah) du Livre
original du Skeikh 'Abd Al Wahab (Rahimahoullah).

*Et Allah est Plus Savant et que la prière et la salutation d'Allah soient
sur Muhammad, sa famille et ses compagnons.*

bISMILLAH

bISMILLAH by CharlesBouviala
bISMILLAH, a photo by CharlesBouviala on Flickr.
Bismillah In Quran And Hadith

In the name of Allah most gracious most merciful

Assalaamu alaykum wa rahmatuallahi wa barakatahu

Every good action or deed should be started with reciting Bismillah .

Said O chief! Surely an honorable letter has been delivered to me Surely it
is from Sulaiman, and surely it is in the name of Allah, Most Gracious,
Most Merciful;

[Al-Quran, Surah Al-Naml, Ayahs 29-30]

In this section we will quote some Authentic Traditions of the Prophet
Muhammad (saw) regarding Bismillah - In the name of Allah.

Saying Bismillah Is Recommended Before Eating:

The Prophet (saw) said,

"Say Bismillah, eat with your right hand and eat what is in front of you."

[Bukhari 7/88, Muslim 2/207, Ahmad 17/92, Muwatta Malik 10/32 and Ibn Majah
1/557]

Saying Bismillah Is Recommended When Drinking Water:

Ibn Abbas (ra) reported that the Messenger of Allah (saw) said,

"Do not drink in one gulp like a camel, but in two or three [Gulps].
Mention the Name of Allah when you start drinking and praise Him after you
have finished Drinking.''

[Fath al-Bari 12/197 and Al-Trimidhi]

Saying Bismillah Is Recommended At The Beginning Of Ablution:

The Prophet (saw) said,

"Make Wudu [Ablution] in the name of Allah"

[An-Nasai 1/11 and Ibn Khuzaimah 1/84]

Saying Bismillah Is Recommended When Entering The House:

Jabir (ra) said: I heard the Messenger of Allah (saw) saying,

"If a person mentions the Name of Allah upon entering his house or eating,
Satan says, addressing his followers: `You will find no where to spend the
night and no dinner.' But if he enters without mentioning the Name of
Allah, Satan says [To his followers]; `You have found [A place] to spend
the night in, and if he does not mention the Name of Allah at the time of
eating, Satan says: `You have found [A place] to spend the night in as well
as food."

[Sahih Muslim 2/206]

Saying Bismillah Is Recommended When Leaving The House:

The Messenger Of Allah (saw) said,

"If anyone of you when leaving the house says In the name of Allah, I trust
in Allah, there is no power and might except from Allah. Your needs shall
be fulfilled, you shall be saved from difficulties and hardships. Shaitaan
hearing these words leaves him."

[Al-Trimidhi 2/493]

Say Bismillah At The Time When Slaughtering An Animal:

Anas (ra) reported that the Messenger (saw) of Allah sacrificed two horned
rams of white color with black markings over them. He also stated: I saw
him sacrificing them with his own hand and saw him placing his foot on
their sides, and recited in the name of Allah and Glorified Him [Bismillah
Allaahu Akbar]

[Bukhari 7/133, Muslim 2/181, Abu Dawud 3/230, An-Nasai 7/231, Al-Trimidhi
5/76, Ibn Majah 2120]

Saying Bismillah Is Recommended When Fighting For The Cause Of Allah:

The Messenger of Allah (saw) said,

"Fight in the name of Allah and in the way of Allah"

[Sahih Muslim 2/69]

Saying Bismillah Is Recommended Before Entering The Toilet:

The Prophet Of Allah (saw) said

"When you enter the toilet you should say, In the Name of Allah, I seek
protection in you from unclean spirits, male and female."

[Abu Dawud 4/264, Ahmad 2/389 and Fath Al-Bari 1/254]

Saying Bismillah Is Recommended Because It Causes Humiliation To The
Shaitaan:

Abul Malih said: I was riding on a mount behind the Prophet (saw). It
stumbled. Thereupon I said: May the devil perish! He said: Do not say:
Maythe devil perish! For if you say that, he will swell so much so that he
will be like a house, and say: By my power.

But say Bismillah for when you say that, he will diminish so much so that
he will be like a fly.

[An-Nasai 6/142, Ahmad 5/59 and Abu Dawud 4946]

Saying Bismillah Is Recommended When Night Falls:

Allah's Apostle (saw) said, "When night falls stop your children from going
out, for the devils spread out at that time. But when an hour of the night
has passed, release them and close the doors and mention Allah's Name, for
Satan does not open a closed door.

Tie the mouth of your water-skin and mention Allah's Name; cover your
containers and utensils and mention Allah's Name. Cover them even by
placing something across it, and extinguish your lamps. "

[Bukhari 7/527 and Abu Dawud 3722]

Saying Bismillah Is Recommended When Placing The Body Of The Deceased In
The Grave:

The Prophet of Allah (saw) said, "When you are lowering the deceased in the
grave you should say In the name of Allah and in accordance to the Sunnah
of the Messenger of Allah."

[Ahmad 8/58 and Al-Hakim 1/366]

The Virtue Of Saying Bismillah:

Uthman bin Abu al-As Al-Thaqafi reported that he made a complaint of pain
to Allah's Messenger (saw) that he felt in his body at the time he had
become Muslim. Thereupon Allah's Messenger (saw) said: Place your hand at
the place where you feel pain in your body and say in the name of Allah
three times and seven times I seek refuge with

Allah and with His Power from the evil that I find and that I fear.

[Muslim 2/280]

It Is Recommended When Writing A Letter Bismillah Should Also Be Written:

Abu Sufyan said that the contents of the letter were as follows:

"In the name of Allah the Beneficent, the Merciful, [This letter is] from
Muhammad the slave of Allah and His Apostle to Heraclius the ruler of
Byzantine. Peace be upon him, who follows the right path. Furthermore I
invite you to Islam, and if you become a Muslim you will be safe, and Allah
will double your reward, and if you reject this invitation of Islam you
will be committing a sin by misguiding your peasants."

[Bukhari 4/191, Muslim 2/91, Al-Trimidhi 7/500]

vendredi 9 mars 2012

LA ILAHA IL ALLAH

LA ILAHA IL ALLAH by CharlesBouviala
LA ILAHA IL ALLAH, a photo by CharlesBouviala on Flickr.
{ Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager sans lui inspirer qu'il n’y
a d’autre dieu que Moi, adorez-Moi donc ! }
[ Sourate 21 - Verset 25 ]

Alhamdoulilah

Alhamdoulilah by CharlesBouviala
Alhamdoulilah, a photo by CharlesBouviala on Flickr.
*1 - D'après Abu Hurayra, d'après le Prophète :***

*« [Dire] "Gloire à Allah, louanges à Allah, pas de Divinité autre qu'Allah
et Allah est Grand", pour moi est préférable à toute chose sur laquelle le
soleil se lève ». [ Rapporté par Muslim et Tirmidhy.]***

*2 - D'après Abu Dhar, le Messager d'Allah dit :***

*« Ne te rapportai-je pas les paroles préférées par Allah ? » Je dis : « Ô
Messager d'Allah ! Rapporte-les moi ». Il dit : « Les paroles préférables
pour Allah sont : "Gloire à Allah et par sa Louange je glorifie" ». [
Rapporté par Muslim et Tirmidhy.]***

*3 - D'après Abu Hurayra, Le Messager d'Allah dit :***

*« Deux mots sont légers sur la langue, pesants dans la balance et
appréciés du Tout Miséricordieux : "Gloire à Allah et louange à Lui" et
"Gloire à Allah le Majestueux" ». [ Rapporté par les deux cheikhs et
Tirmidhy.]***

*4 - D'après Jâber d'après le Prophète :***

*« Celui qui dit "Gloire à Allah le Majestueux et par Sa louange je
glorifie", un palmier est planté pour lui au Paradis ». [ Rapporté et
authentifié par Tirmidhy.]***

*5 - D'après Abu Sa' id, le Prophète a dit :***

*« Multipliez des actes pieux évalués après la mort ». On dit : « Ô
Messager d'Allah ! Lesquels ? » Il dit : « Allah est Grand, il n'y a point
d'autre divinité qu'Allah, Gloire à Allah, Louange à Allah, Il n'y a de
force ni de puissance qu'en Allah ». [ Rapporté par Nasâ'y et Hâkem.]***

*6 - D'après Abdallâh d'après le Prophète :***

*« J'ai rencontré Ibrahim la nuit où je me suis dirigé vers le ciel, il m'a
dit : Ô Muhammad ! Transporte mes salutations à ta communauté, lui révélant
qu'au paradis le sol est bon et l'eau est douce, que le paradis est plan,
étendu et large et ses plantes sont les formules : "Gloire à Allah",
"Louange à Allah", "Il n'y a point d'autre divinité qu'Allah" et "Allah est
Grand" ». [ Rapporté par Tirmidhy et Tabarâny.]***

*7 - Chez Muslim, Le Messager d'Allah dit :***
*« Les paroles préférables pour Allah sont 4, peu importe par laquelle on
commence : "Gloire à Allah", "Louange à Allah", "Il n'y a point d'autre
divinité qu'Allah" et "Allah est Grand" ».

*
*
Source : Sajidine.com*

Alhamdoulilah

Alhamdoulilah by CharlesBouviala
Alhamdoulilah, a photo by CharlesBouviala on Flickr.

*1 - D'après Abu Hurayra, d'après le Prophète :***

*« [Dire] "Gloire à Allah, louanges à Allah, pas de Divinité autre qu'Allah
et Allah est Grand", pour moi est préférable à toute chose sur laquelle le
soleil se lève ». [ Rapporté par Muslim et Tirmidhy.]***

*2 - D'après Abu Dhar, le Messager d'Allah dit :***

*« Ne te rapportai-je pas les paroles préférées par Allah ? » Je dis : « Ô
Messager d'Allah ! Rapporte-les moi ». Il dit : « Les paroles préférables
pour Allah sont : "Gloire à Allah et par sa Louange je glorifie" ». [
Rapporté par Muslim et Tirmidhy.]***

*3 - D'après Abu Hurayra, Le Messager d'Allah dit :***

*« Deux mots sont légers sur la langue, pesants dans la balance et
appréciés du Tout Miséricordieux : "Gloire à Allah et louange à Lui" et
"Gloire à Allah le Majestueux" ». [ Rapporté par les deux cheikhs et
Tirmidhy.]***

*4 - D'après Jâber d'après le Prophète :***

*« Celui qui dit "Gloire à Allah le Majestueux et par Sa louange je
glorifie", un palmier est planté pour lui au Paradis ». [ Rapporté et
authentifié par Tirmidhy.]***

*5 - D'après Abu Sa' id, le Prophète a dit :***

*« Multipliez des actes pieux évalués après la mort ». On dit : « Ô
Messager d'Allah ! Lesquels ? » Il dit : « Allah est Grand, il n'y a point
d'autre divinité qu'Allah, Gloire à Allah, Louange à Allah, Il n'y a de
force ni de puissance qu'en Allah ». [ Rapporté par Nasâ'y et Hâkem.]***

*6 - D'après Abdallâh d'après le Prophète :***

*« J'ai rencontré Ibrahim la nuit où je me suis dirigé vers le ciel, il m'a
dit : Ô Muhammad ! Transporte mes salutations à ta communauté, lui révélant
qu'au paradis le sol est bon et l'eau est douce, que le paradis est plan,
étendu et large et ses plantes sont les formules : "Gloire à Allah",
"Louange à Allah", "Il n'y a point d'autre divinité qu'Allah" et "Allah est
Grand" ». [ Rapporté par Tirmidhy et Tabarâny.]***

*7 - Chez Muslim, Le Messager d'Allah dit :***
*« Les paroles préférables pour Allah sont 4, peu importe par laquelle on
commence : "Gloire à Allah", "Louange à Allah", "Il n'y a point d'autre
divinité qu'Allah" et "Allah est Grand" ».

*
*
Source : Sajidine.com*

lundi 5 mars 2012

ALLAH

ALLAH

Foot,Judo,Tennis,


Allah

Hadith



Certes j'ai espoir en Allah et j'ai certes peur de mes péchers


Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) est entré auprès d'un jeune qui était en train de mourir, il lui dit alors: « Comment te sens-tu? ». Le jeune a dit: Par Allah oh Messager d'Allah, certes j'ai espoir en Allah et j'ai certes peur de mes péchés. Alors le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Ces deux choses ne se rassemblent pas dans le coeur d'un serviteur au moment de l'agonie sans qu'Allah ne lui donne ce qu'il espère et lui accorde la sécurité contre ce qu'il craint ».
(Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Al Mishkat n°1612)

-- Envoyez à partir C4LA. http://goo.gl/CNsqU

Allah
iPhone 4+ index droit

dimanche 4 mars 2012

-- Envoyez à partir C4LA. http://goo.gl/CNsqU

Allah iphone4+index droit

Look what I drew! "Allah"

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Allah

Astarfiroullah Je me repens à Allah

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"Allah"

title:"ALLAH"Check out what I drew on Doodle Buddy

I just drew this on Doodle Buddy. With Doodle Buddy you can create awesome drawings on tons of backgrounds and even use cool stamps. Doodle Buddy is available for iPhone, iPod touch and iPad. Check it out at www.pinger.com.




Charles Bouviala


Laila il Allah-- Envoyez à partir C4LA. http://goo.gl/CNsqU





La parole de l’unicité pure (al kalimat ul ikhlâs) comporte des bienfaits immenses qu’il serait impossible d’énumérer dans leur totalité, nous n’en citerons que quelques-uns :

1 – C’est la parole de piété, comme l’ont dit ‘Umar [Ibn Al Khattâb] (qu’Allah soit satisfait de Lui) et bien d’autres.

2 – C’est la parole de sincérité, de l’attestation et de l’appel à La Vérité, du désaveu de l’association et de sa délivrance. Et c’est la raison première de la création. Allah dit : « Je n’ai créé les génies et les hommes que pour qu’ils M’adorent » [Sourate51 – Verset 56].

3 – C’est pour cette parole également que les Messagers ont été envoyés et que les Livres ont été révélés. Allah dit : « Et nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc. ». » [Sourate 21 – Verset 25].

Il dit également : « Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la Révélation, sur qui Il veut parmi Ses serviteurs : « Avertissez qu’il n’est d’autre divinité que Moi. Craignez-Moi donc. ». » [Sourate 16 – Verset 2].

Ce verset est le premier qu’Allah a compté comme bienfait dans la Sourate Les abeilles également nommée la Sourate des bienfaits.

C’est ce qui a fait dire à Ibn ‘Uyaynah : « Il n’y a pas meilleur bienfait qu’Allâh a octroyé à Son serviteur que de lui enseigner la parole « Lâ ilâha illa Llâh ». Certes cette parole est pour les gens du paradis ce que l’eau fraîche est pour les gens d’ici-bas. » C’est pour cette parole qu’ont été préparées la demeure de la récompense et celle du châtiment.

4 – C’est également au nom de cette parole que les Messagers ont reçu l’ordre de combattre l’oppression. Celui qui prononce cette parole sera préservé, par contre celui qui s’y refuse, court à sa perte.

5 – Elle est la clef du Paradis, l’élément principal de la prédication des Messagers, et c’est par elle que Mûsâ a parlé à Son Seigneur face-à-face. Al Bazzâr rapporte dans son Musnad selon ‘Iyâd Al Ansârî que le Prophète (que Le Salut et La Paix soient sur lui) a dit : « « Lâ ilâha illa Llâh » est une parole honorable pour Allâh, elle a sa place auprès de Lui, et Allâh fait entrer au Paradis celui qui la prononce avec sincérité. Quant à celui qui la dit avec hypocrisie, cette parole obstrue son sang et entrepose son argent, et il rencontrera Son Seigneur qui lui demandera des comptes. »

6 – Elle est le prix du Paradis. Al Hasan Al Basrî l’a dit mais on l’attribue également au Prophète avec des degrés d’authenticité faibles.

7 – Si c’est sa dernière parole, l’être humain entrera au Paradis.

8 – Cette parole est une protection contre l’Enfer. Le Prophète a entendu un jour un muezzin dire : « Lâ ilâha illa Llâh – J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allâh », le Prophète dit alors : « Tu es sorti de l’Enfer. » [Muslim].

9 – Elle implique le pardon : dans le Musnad (de l’Imâm Ahmad) selon Shaddâd Ibn Aws et ‘Ubâdah Ibn As Sâmit (qu’Allâh soit satisfait d’eux), le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit à ses Compagnons : « « Levez vos mains et dites : « Lâ ilâha illa Llâh. » Nous levâmes donc nos mains un moment, puis Le Prophète abaissa Sa main et dit : « Louange à Allâh, ô Seigneur ! Tu M’as envoyé avec cette parole et Tu M’as ordonné [de la propager], Tu M’as promis par celle-ci le paradis, et certes Tu ne manques pas à Ta promesse. » Puis Il dit : « Rependez la bonne nouvelle car Allâh vous a d’ores et déjà pardonnés. ». »

10 – C’est la meilleure des actions : Abû Dharr a dit : « J’ai dit : « Ô Envoyé d’Allâh ! Enseigne-Moi une action qui Me rapproche du paradis et M’éloigne de l’enfer. » Il dit : « Si Tu commets une mauvaise action, fais-là suivre d’une bonne action, car elle vaut 10 fois sa valeur. » Je dis alors : « Ô Envoyé d’Allâh ! [La parole] « Lâ ilâha illa Llâh » fait-elle partie des bonnes actions ? » Il répondit : « C’est la meilleure des bonnes actions. ». »

11 – Elle efface les péchés : Selon Umm Hânî, le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit : « [La parole] « Lâ ilâha illa Llâh » ne laisse pas un péché [sans qu'il ne soit pardonné] et pas une action ne la devance. » [Sunan Ibn Mâjah].

Quelqu’un vit un pieux prédécesseur en rêve après sa mort et l’interrogea sur son état, il répondit : « La parole « Lâ ilâha illa Llâh » n’a rien laissé [comme péché]. »

12 – Elle renouvelle dans le cœur ce qui a disparu de la foi : Le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit à ses Compagnons : « Renouvelez votre foi. » Ils dirent :« Et comment renouveler notre foi ? » Il répondit : « Dites : « Lâ ilâha illa Llâh ». » [Musnad].

13 – Rien n’égale cette parole sur la balance. Et si on la comparait aux cieux et à la terre, elle l’emporterait. Selon ‘Abdu Llâh Ibn ‘Amrin (qu’Allâh soit satisfait d’eux) que le Prophète Nûh, à Sa mort, dit à Son fils : « Je t’ordonne [de transmettre] « Lâ ilâha illa Llâh » car certes, si l’on mettait dans le plateau d’une balance les sept cieux et les sept terres, et que l’on mette « Lâ ilâha illa Llâh » dans l’autre plateau, ce dernier l’emporterait. Et si les sept cieux et les sept terres formaient un chaînon hermétique, « Lâ ilâha illa Llâh » l’aurait brisé. » [Musnad].

On rapporte également selon ‘Abdu Llâh Ibn ‘Amrin (qu’Allâh soit satisfait d’eux) que le Prophète a dit : « Mûsâ a dit : « Ô Seigneur ! Enseigne-Moi ce qui Me permettrait de Te mentionner et de T’invoquer. » Allâh dit : « Ô Mûsâ ! Dis : « Lâ ilâha illa Llâh ! ». » Mûsâ dit : « Ô Seigneur ! Tous tes serviteurs disent cela. » Il dit : « Dis : « Lâ ilâha illa Llâh ! ». » Mûsâ dit alors : « Il n’y a de dieu que Toi, ô Seigneur ! Je voudrais cependant quelque chose qui me soit particulier. » Allâh reprit : « Ô Mûsâ ! Si les sept cieux et ce qu’ils contiennent et les sept terres étaient sur le plateau d’une balance, et que « Lâ ilâha illa Llâh » était sur l’autre, la balance pencherait du côté de « Lâ ilâha illa Llâh ». ». »

Cette parole prévaudra également dans les feuillets des péchés comme il a été cité dans le hadîth rapporté par Ahmad, An Nasâ’î et At Tirmidhî, selon ‘Abdu Llâh Ibn ‘Amrin.

14 – C’est elle qui brise les voiles jusqu’à parvenir à Allâh, Puissant et Majestueux : At Tirmidhî rapporte selon ‘Abdu Llâh Ibn ‘Amrin que le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit : « Il n’y a aucun voile entre Allâh et [la parole] « Lâ ilâha illa Llâh », jusqu’à ce que cette dernière parvienne à Allâh. »

Il rapporte également selon Abû Hurayrah (qu’Allâh soit satisfait de lui) que le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit : « Il n’y a pas un serviteur qui évite les grands péchés, et dit « Lâ ilâha illa Llâh » sincèrement, sans que les portes du Paradis ne s’ouvrent à elle [cette parole], jusqu’à parvenir au trône d’Allâh. »

On rapporte selon Ibn ‘Abbâs (qu’Allâh soit satisfait de lui) que le Prophète a dit : « Il n’y a pas une chose sans qu’il n’y ait entre elle et Allâh un voile excepté la parole « Lâ ilâha illa Llâh ». De même que tes lèvres ne l’empêchent de sortir, rien ne l’empêche de parvenir à Allâh Puissant et Majestueux. »

Abû Umâmah a dit : « Il n’y a pas un serviteur qui dit : « Lâ ilâha illa Llâh » sans qu’elle ne parvienne jusqu’au Trône. »

15 – Allâh regarde celui qui la prononce et exauce son invocation : An Nasâ’î rapporte, dans Kitâb Ul Yawm wa Al Layla, le hadîth des deux Compagnons et dans lequel le Prophète dit :

« Il n’y a pas un serviteur qui dise « Lâ ilâha illa Llâhu, wahdahu lâ sharîkalahu, lahul Mulku wa lahul hamdu, wa Huwa ‘alâ kulli shay°in qâdîr – Il n’y a de divinité qu’Allâh, L’Unique et sans associé, c’est à Lui qu’appartient la royauté et c’est à Lui qu’appartient la louange, et Il est Omnipotent » sincèrement, de toute son âme, son cœur authentifiant sa parole, sans qu’on ne fende mes portes du ciel afin qu’Allâh voit celui qui la prononce. Et il est du droit du serviteur qu’Allâh a vu, que sa demande soit exaucée. »

16 – Allâh approuve celui qui prononce cette parole : An Nasâ’î, At Tirmidhî et Ibn Hibbân rapportent selon Abû Hurayrah et Abû Sa’îd que le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit : « Lorsque le serviteur dit : « Lâ ilâha illa Llâh wa Allâhu Akbar – Il n’y a de divinité et Allâh est Grand », son Seigneur l’approuve et dit : « Il n’y a de dieu que Moi et Je suis Le Plus Grand ». Et lorsqu’il dit : « Lâ ilâha illa Llâh, wahdahu lâ

Sharîkalah – Il n’y a de divinité qu’Allâh, unique et sans associé », Allâh dit : « Il n’y a de dieu que Moi, Je Suis L’Unique, sans associé ». Et lorsqu’il dit : « Lâ ilâha illa Llâh wahdahu lâ sharîkalahu, lahul mulku wa lahul hamdu – Il n’y a de divinité qu’Allâh, c’est à Lui qu’appartient la royauté et c’est à Lui qu’appartient la louange », Allâh dit :

« Il n’y a de dieu que Moi, à Moi La Royauté et à Moi Les Louanges ». Et lorsque le serviteur dit : « Lâ Ilâha Illa Llâh wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi Llâh – Il n’y a de divinité qu’Allâh et il n’y a de force et de puissance qu’en Allâh », Allâh dit : « Il n’y a de dieu que Moi, et il n y a de force et de puissance si ce n’est Moi. ». »

17 – C’est la meilleure parole que les Prophètes avaient prononcée, comme cela est mentionné dans l’invocation du jour de ‘Arafah.

18 – C’est le meilleur dhikr, comme cela est rapporté dans le hadith de Jâbir qui l’attribue au Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) : « Le meilleur des dhikr est « Lâ ilâha illa Llâh ». »

Selon Ibn ‘Abbâs, le Prophète a dit : « La parole la plus aimée d’Allâh est « Lâ ilâha illa Llâh ». Sans celle-ci, Allâh n’accepte aucune action. »

19 – C’est la meilleure des actions, et celle qui les multiplie à leur maximum. Elle égale l’affranchissement d’esclaves et c’est une protection contre Satan.

Selon Abû Hurayrah, le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit : « Celui qui dit : « Lâ ilâha illa Llâhu, wahdahu lâ sharîkalahu, lahul Mulku wa lahul hamdu, wa Huwa ‘alâ kulli shay°in qâdîr – Il n’y a de divinité qu’Allâh, L’Unique et sans associé, c’est à Lui qu’appartient la royauté et c’est à Lui qu’appartient la louange, et Il est Omnipotent » 100 fois, cela lui est compté comme l’affranchissement de 10 esclaves ; on lui inscrit en outre cent bonnes actions et on lui efface 100 péchés. Cela lui est aussi une protection contre le diable durant toute cette journée jusqu’au soir. Et personne n’a fait meilleur que lui sauf celui qui en fait plus. » [Al Bukhari – Muslim].

Selon Ayyûb Al Ansârî, Le Prophète a dit : « Celui qui prononce 10 fois (cette parole) a la même récompense que celui qui affranchit quatre esclaves des Fils d’Ismâ’îl. » [Al Bukhari – Muslim].

At Tirmidhî rapporte selon Ibn ‘Umar que le Prophète (que Le Salut et La Paix d’Allâh soient sur lui) a dit : « Celui qui la prononce (Lâ ilâha illa Llâh) en entrant au marché et ajoute : « Il fait vivre et fait mourir, Il est Vivant et ne meurt jamais, les biens sont dans Sa main et Il est omnipotent », Allâh lui inscrit un million de bonnes actions, Il lui efface un million de péchés, et l’élève d’un million de degrés. » Et dans une autre version : « Et on lui construit une maison au Paradis. »

20 – Parmi ses mérites, elle est une protection contre la solitude de la tombe et contre la frayeur de la Résurrection :

On rapporte dans le Musnad et dans d’autres [recueils] que le Prophète a dit : « Les Partisans du Tawhîd (muwahhidûn) ne seront pas pris dans la solitude dans leurs tombes, ni lorsqu’ils ressusciteront. Ils se lèveront et tapoteront [de leurs mains] pour enlever la terre de leurs têtes tout en s’exclamant : « Louange à Allâh qui a supprimé en nous la tristesse ! ». »

Dans un hadîth considéré comme mursal (dont la chaîne de transmission est altérée), il est dit : « Celui qui dit : « Il n’y a de dieu qu’Allâh, Le Roi, La Vérité Claire », 100 fois par jours, cette parole sera pour lui une protection contre la pauvreté, une agréable compagnie contre la solitude de la tombe, comme elle entraînera la suffisance et lui permettra de frapper à la porte du Paradis. »

21 – Elle sera le dogme des croyants lorsqu’ils se dresseront de leurs tombes : An Nadr Ibn Al ‘Arabî a dit : « Il m’est parvenu que les gens, lorsqu’ils se dresseront de leurs tombes auront pour dogme « Lâ ilâha illa Llâh ». »

At Tabarânî rapporte selon le Prophète (que Le Salut et La Paix soient sur lui) : « Sur le Sirât , le dogme de cette communauté sera : « Lâ ilâha illa Llâh ». »

22 – Parmi ses bienfaits, elle ouvrira à celui qui la prononce les huit portes du Paradis, il y entrera par celle qu’il veut : Certes cela est rapporté par Muslim (selon un hadîth transmis par ‘Umar) concernant celui qui prononce la profession de foi lorsqu’il achève ses ablutions.

Selon ‘Ubâdah Ibn As Sâmit, le Prophète (que Le Salut et La Paix soient sur lui) a dit : « Celui qui atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allâh et que Muhammad est Son serviteur et Envoyé, que ‘Îsâ (Jésus) est le serviteur d’Allâh et Son envoyé – Il envoya Sa Parole à Maryam (Marie), et un souffle émanant de Lui – que le Paradis et l’Enfer sont une vérité, Allâh le fait entrer au Paradis avec ce qu’il possède comme actions, par l’une des huit portes de son choix. »

‘Abd Ur Rahmân Ibn Samra (qu’Allâh soit satisfait de lui) rapporte le hadîth d’une histoire longue et dans laquelle le Prophète a dit : « J’ai vu un homme de ma Communauté, qui, parvenu aux portes du Paradis, vit celles-ci se refermer devant lui. C’est alors que l’attestation « Lâ ilâha illa Llâh – Il n’y a de dieu qu’Allâh » lui est venue et lui a ouvert les portes pour le faire entrer au Paradis. »

23 – Parmi ses bienfaits : si les adeptes de cette parole entrent en Enfer par négligence envers ses droits, ils en sortiront indubitablement :

Le Prophète (que Le Salut et La Paix soient sur lui) a dit selon Anas (qu’Allâh soit satisfait de lui) : « Allâh dit : « Par Ma Puissance et Ma Majesté ! Par Ma Fierté et Ma Grandeur ! Je ferai sortir de l’Enfer quiconque dit « Lâ ilâha illa Llâh. ». ». » [Al Bukhârî – Muslim].

At Tabarânî rapporte selon Anas (qu’Allâh soit satisfait de lui) que le Prophète a dit : « Des adeptes de la parole « Lâ ilâha illa Llâh » entreront en Enfer par leurs péchés. C’est alors que les adeptes d’Al Lât et d’Al Uzza diront : « A quoi vous a servi la parole « Lâ ilâha illa Llâh » ? », ce qui entraînera la colère d’Allâh qui fera sortir ces premiers de l’Enfer et les fera entrer au Paradis. »

Si Celui Qui est en colère se montre bon, qu’en est-il lorsqu’Il est satisfait ? Celui qui considère Allâh Unique – même s’il se montre négligent envers les droits de cette unicité – n’est pas semblable à l’associateur.

Un pieux prédécesseur disait : « Ibrâhîm (que La Paix soit sur lui) disait : « Ô Seigneur ! Ne considère pas équivalent celui qui T’associe à celui qui ne T’associe pas. ». »

Un autre disait quand il invoquait : « Ô Seigneur ! Tu as dit des gens de l’Enfer qu’ils jurent par Allâh de toute la force de leurs serments qu’Allâh ne fera pas ressusciter celui qui meurt. Et nous, nous jurons par Allâh de toute la force de nos serments qu’Allâh fera effectivement ressusciter celui qui meurt. Ô Seigneur ! Ne rassemble pas tous ceux qui jurent dans la même demeure ! »

Abû Sulaymân disait : « S’Il me reproche mon avarice, je Lui réclame Sa largesse, s’Il me reproche mes péchés, je Lui réclame Son pardon, et s’Il me fait entrer en Enfer, j’informe les gens de l’Enfer que je L’aime. »

Un pieux connaisseur d’Allâh (‘Arîf) pleurait toute la nuit et disait : « Si Tu me châties, je demeure à T’aimer et si Tu me fais miséricorde, je demeure à T’aimer. » Les Connaisseurs (‘Ârifûn) craignent plus le voile que le châtiment.

Dhu Nnûn a dit : « La peur de l’Enfer devant la peur de la séparation est telle une goutte devant une mer immense. »

L’un d’eux disait : « Ô mon Dieu, Seigneur et Souverain ! Si Tu me châtiais de tout Ton châtiment, me priver de T’avoisiner me serait plus désagréable que Ton châtiment. »

Ô Mes frères ! Concentrez à présent vos efforts dans la réalisation du tawhîd (l’Unicité Pure), car on ne saurait être sauvé du châtiment Divin sans celle-ci. Il n’y a pas meilleure parole que les gens aient prononcée : « LÂ ILÂHA ILLA LLÂH »

Source : Tahqîq Kalimat al Ihlâs Par l’imâm ‘Abd ar-Rahmân Ibn Ahmed Ibn Rajab Al-Hanbal

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